За ислямска Call и да отговори на мисионери, така Шейх реши да напусне всички други бизнес



страница11/42
Дата01.02.2017
Размер9.46 Mb.
Размер9.46 Mb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   42

на учениците Си:

|

И Исус им рече: Истина ви казвам,



|

, Повече от 1400 години изминаха от това събитие.

|

Че вие, които Ме последвахте, при регенерация, когато



Човешкият Син ще седне на престола на славата Си, и вие

трябва също да седнете на дванадесет престола да съдите дванадесетте

племена Israel.l

|

Това е съвсем очевидно от това, че Исус увери дванадесет



ученици, на вечен успех и изкуплението им обещават да

седнете на дванадесет престола в Деня на Страшния Съд. Това prophet-

ив свидетел на вечния успех се оказа погрешно от

самите евангелия. Ние вече seen2 че един от най-дисциплинирани

ципи на Исус, а именно Юда Искариотски е предал Исус и става

отстъпник, как тогава е възможно той да седне на дванадесетата

трон в Деня на Страшния съд?

|

Грешка № 83



|

Ние намираме в Евангелието на Йоан:

|

И той (Иисус) му каза: Истина, истина ви казвам



при вас. По-долу ще видите небето отворено, и

Божиите ангели да възлизат и слизат над син

man.3

|

Това е исторически невярно и неправилно, за това се казва,



от Исус след кръщението си и след слизането на Светия

Дух върху него, 4, докато ние знаем, че нищо подобно някога случка

е случило в историята след това. Тези пророчески думи никога не са

сбъдне.


|

които са уморени от продължителната обсада. Християните

предадено, и ръце над града на Омар.

Омар предлага щедри условия за християните. Той

не поема никаква църква в негово притежание, но той

поиска от първосвещеника за парче земя за изграждане на

джамия. Свещеникът му показа стаята на Яков и

Соломон собствен храм. Християните са обхванати това място

с прах и мръсотия от тяхната омраза към евреите. Омар,

себе си, очистиха място със собствените си ръце.

Следвайки примера на Омар, великите служители на неговата

армия го помислих си религиозен дълг и очисти

поставете с религиозна ревност и построил джамия там. Това

е първата джамия, строен някога в Йерусалим. Някои историк

също са добавени torians че в същата джамията Омар

е бил убит от един роб. Абдул Малик, син на протока,

който е дванадесети халифа удължава този джамия в неговата

царува.


|

Въпреки, че горното описание на този коментатор не е

вярно на няколко места, той призна, че първата джамия построена

на мястото на собствената си Соломон храм беше, че построен от халифа

Омар, както и че той е разширен с Абдул Малик и все още съществува

в Ерусалим, след като над 1200 years.l Как би са били

Възможно Omar да успеят в изграждането на джамия там, ако го

наистина е бил против пророчеството на Христос?

Тъй като това изявление на Исус също е докладвано от Марк и

Luke, те са еднакво отговорни за тази фалшива описание.

|

Грешка No. 82: A False Прогнози



|

Матей съобщава тази декларация е било казано от Исус

на учениците Си:

|

И Исус им рече: Истина ви казвам,



|

Че вие, които Ме последвахте, при регенерация, когато

Човешкият Син ще седне на престола на славата Си, и вие

трябва също да седнете на дванадесет престола да съдите дванадесетте

племена Israel.l

|

Това е съвсем очевидно от това, че Исус увери дванадесет



ученици, на вечен успех и изкуплението им обещават да

седнете на дванадесет престола в Деня на Страшния Съд. Това prophet-

ив свидетел на вечния успех се оказа погрешно от

самите евангелия. Имаме akeady seen2, че един от най-дисциплинирани

ципи на Исус, а именно Юда Искариотски е предал Исус и става

отстъпник, как тогава е възможно той да седне на дванадесетата

трон в Деня на Страшния съд?

|

Грешка № 83



|

Ние намираме в Евангелието на Йоан:

|

И той (Иисус) му каза: Истина, истина ви казвам



при вас. По-долу ще видите небето отворено, и

Божиите ангели да възлизат и слизат над син

man.3

|

Това е исторически невярно и неправилно, за това се казва,



от Исус след кръщението си и след слизането на Светия

Дух върху него, 4, докато ние знаем, че нищо подобно някога случка

е случило в историята след това. Тези пророчески думи никога не са

сбъдне.


|

Грешка No. 84: Възнесение Христово

|

Тя се казва в Йоан:



|

И никой не е възлязъл на небето, освен Тоя, че

слязъл от небето, сиреч, Човешкият Син, Който е

в heaven.l

|

Това е неправилно, тъй като е видно от пета глава на



|

Genesis2 и 2 Kings глава 2.3

|

Грешка № 85



|

Ние намираме това твърдение в евангелието на Марк:

|

Защото истина ви казвам, че всеки, който каже



на тая планина: Вдигни се и се хвърли

в морето; и не се усъмни в сърцето си, но трябва

Вярвам, че това, което той казва ще дойдат

преминават; той трябва да има каквато и saith.4

|

Ние се намери друг подобно изявление в същата книга:



|

И тези знамения ще придружават повярвалите: В

Мое име бесове ще изгонват; те ще говорят

нови езици;

Те ще хващат, а ако изпият

нещо смъртоносно, то никак няма да ги повреди; те ще полагат ръце

на болни и те ще recover.5

|

И в Евангелието на Йоан четем следното изявление:



|

Истина, истина ви казвам, Който вярва в

Мене, делата, които върша Аз, той ще направи също и по-голяма

от тях ще направи той; защото Аз отивам при моя

Father.l

|

Пророческата обещанието, дадено в горните текстове е общ



декларация, че не конкретизират всеки човек или хора, по-

бено фразата "Който рече на тая планина"

която е напълно безусловно и може да се прилага към всички хора

на всяко време. Подобно изявление: "Който вярва в Мене"

може да включва всеки вярващ в Христос на всяко време. Не е аргумент

среда в подкрепа на твърдението, че горните прогнози са учас-

ticularly направени по отношение на ранните християни. Следователно е

необходимо за планината да се движат и да се хвърли в морето, ако

вярващ казва така към него, разбира се, с твърда вяра в Христос.

Всеки знае, че нищо подобно не се е случвало дори в истори-

Тори. Бихме искали много да се знае, ако някой християнин, или

след времето на Исус, се изпълняват "работи по-голям от Христос"

като евангелист е направил Исус кажа това по-горе предиктор

ция.


Протестантите са повече, отколкото признават, че след време

на Исус появата на чудеса и чудеса, никога не е било

доказано в историята. Виждали сме много свещеници в Индия, които, в

Въпреки полага сериозни усилия в продължение на много години, не са в състояние да

говори правилно на урду, камо ли да хващат, пие отрова

и да лекува болните.

|

THE FALLIBITY НА Лутер и CALVIN



|

Може би бихме могли да се разреши в този критичен момент, за интереса

на читателите, да се възпроизвеждат два инцидента, пряко свързани с

Лутер и Калвин, основателите на протестантската вяра. Ние

цитирам това от книгата, озаглавена Mira "рат Sidq че е транс-

преведени на урду от католически учен и свещеник Томас Inglus

и отпечатан през 1857 г. Той се отнася за следните инциденти на страници

105-107:


|

През 1543 Лутер се опита да изгони дявола от

син на Месина с резултат подобен на юдеите, които

след като се опита да изгони дявола, както е описано от книгата

Деяния на апостолите в Глава 19. Сатана, по същия начин нападнат

Лутер и него и спътниците му ранени. Stiffels

виждам, че си духовен водач, Лутер се задави

и удушена от Сатана, се опитал да избяга, но е в

голям ужас не е в състояние да отвори резето на вратата

и трябваше да се съборят вратата с чук, който

бе хвърлен към него от външната страна от слугата си

чрез вентилатор.

Друг инцидент е свързан на Калвин, великият лидер

от протестантите, от друг историк. Calvin веднъж

наел човек на име Бромий и му казах да си легне в

пред хората и да се преструва на умрял. Уредил

с него, че когато чу Calvin казват думите,

"Бромий, да възкръсне от мъртвите и да бъде жив", той трябва да

възкръсне от леглото, като че ли той е бил мъртъв, а трябваше

просто повишила, като е бил по чудо оживява. The

Съпругата на Бромий също беше казано да плаче и плачат за на

тялото на съпруга си.

Бромий и съпругата му е действал съответно и хората,

слуха й викове и плач, се събраха там за нея

утеха. Calvin дойде и каза на плача

жена: "Не плачи. Аз ще го възкреся от мъртвите."

Той започна да рецитира някои молитви и след това задържане на

ръка на Бромий, каза: "Стани, в името на Бога." но

|

дизайна на измамни хора в името на Бог беше



не е успех, тъй като Бромий наистина е починал. Бог е имал

отмъсти Calvin за неговата измама и беззаконие. Бромий "

жена, виждайки, че съпругът й е починал в действителност започна

плаче и обвинява Калвин.

|

И двете тези лидери бяха считани за най-великия spiritu-



Ал лидери на своето време. Ако те могат да бъдат обвинявани за такива действия, това, което

Остава да се каже, на общия характер на хората.

Папа Александър VI, главата на Римската църква и

представител на Господ, на земята, в съответствие с

Католическата вяра, бяха подготвили някои отрова за някои други процентни

синове, но сам пиене по погрешка умря той. Човек не може да

избегне идва до заключението, че лидерите на двете съперник

секти не притежават някои от качествата, посочени в пре-

дикция в процес на обсъждане.

|

Грешка No. 86



|

Евангелието на Лука се казва:

|

Кой е син на Джоана, който е син на



Rhesa, който е син на Зоровавел, което беше

синът на Салатиил, който е син на Neri.l

|

Това генеалогична описание на Христос съдържа три



грешки:

|

1. Синовете на Зоровавел или Зоровавел са описани много



ясно в 1 Chronicles глава 3 и никой от тях не разполага с тази

име. Вече обсъдихме това по-рано, а освен това,

е срещу описанието на Матей.

2. Зоровавел е син на Федаия, не Салатиил. Той е,

Въпреки това, неговият племенник.

3. Салатиил е син на Jeconias, а не на Нери. Матей има

също е съгласен с това.

|

Грешка No. 87



|

В сметката си на родословието на Исус, Лука казва:

|

... Който е син на Sala,



Кой е син Кенана който е син на

Арфаксад ... л

|

Това твърдение също не е вярно, както Sala е син на



Арфаксад, и не му внук, който е ясно от книгата на

Genesis2 и от I Chronicles.3

Еврейската версия винаги е с предимство пред всеки преводаческата

ция според Protestants.4 Не превод може да бъде предварително

прехвърлени към оригиналния иврит версия, просто защото тя съответ-

sponds с описанието на Лука. Напротив, такава

превод ще се счита за недопустимо на основание

че е променен.

|

Грешка No. 88



|

Четем следното изявление в Лука:

|

И стана така, че в тези дни, че не отидох



на заповед от Кесаря ​​Августа, че целия свят

|

трябва да се облагат с данък,



(И това облагане е за първи път, когато беше Cyrenius

губернатор на Сирия) .l

|

Това също е неправилно, тъй като фразата "всичко на света"



включва общия брой на населението на Римската империя. Не историк

преди или съвременен Люк никога не е споменавал този данък

преди раждането на Исус в историята си.

По-късните историци, когато описвайки го, само да го направят с помощта на Лука като

техния източник, което е неприемливо. Отделно от това, изглежда,

невъзможно Cyrenius, който е бил управител на Сирия петнадесет

години след раждането на Исус, би могъл да направи на облагане, които

се осъществява петнадесетгодина преди раждането на Исус.

Също толкова невероятно е идеята, че Исус е роден по време на

по време на неговия губернатор, защото в този случай ние сме

изисква да се повярва, че Мария остава в състояние на бременност

за толкова дълго, колкото петнадесет години. Това е така, защото Лука призна,

във втората глава, че съпругата на Захария, заченато в

царуването на Herod2 и че Мария замислена Исус шест месеца по-късно.

Осъзнавайки този "проблем" някои християнски учени

заяви, че стих 2 е по-късно допълнение, а не написан от Люк.

|

Грешка No. 89



|

Luke т т -

|

Ч ове.


|

В петнадесетата година на Тиберий Цезар,

Понтий Пилат беше управител на Юдея, а Ирод

четверовластник на Галилея, и брат му Филип четверовластник

на Ituraea и на региона на Трахонитската и Лисаний

четверовластникът на Abilene.3

|

Това е неправилно, тъй като историците са се отрекли от там същество



всеки владетел на Abilene име Lysaneas по времето на Ирод и

Пилат Понтийски.

|

Грешка No. 90



|

В същата глава на Лука ние намираме това твърдение:

|

Но Ирод четверовластникът, бидейки изобличаван от него



Иродиада, брат му Филип собствена жена, и за всички злини

които Ирод имаше done.l

|

Това е абсолютно погрешно, тъй като ние показахме по Грешка No.



56 и както ще бъде дискутирано по-късно в книгата. Грешката е

направени от Лука, а не от копирната машина, както е казано от някои

тълкуватели Признавайки наличието на грешка в текста.

|

Грешка No. 91



|

Ние откриваме в Марк:

|

За Ирод беше пратил да хванат



Йоан и да го вържат в тъмница заради Иродиада саке ", му

брат Филип собствена жена ... 2

|

Това твърдение също е погрешно, тъй като ние имаме вече дисплея



инат. Всички три евангелисти са еднакво отговорни за този

грешка. Преводачът на арабски версии отпечатани 1821 и

1844 е манипулиран текстовете на Матей и Лука и delet-

изд думата Филип, докато други преводачи не са следвали неговия

например.

|

Грешки No. 92-94: Знаете David яде хлябове?



|

Тя се появява в Марк:

|

Не сте ли чели що стори Давид, когато имаше



нужда, и е гладен, той, и ония, които бяха с

него?


Как влезе в Божия дом, и в дните на

Авиатар, първосвещеникът, и яде присъствените хлябове,

които не е позволено да се яде, но и за свещениците, и даде

и на тия, които бяха с него л?

|

По-рано в книгата, ние показахме, че това твърдение е също



неправилно, тъй като David по това време е бил сам, 2 следователно

израза "ония, които бяха с него" е погрешно твърдение. Освен това,

е правилно да се каже, първосвещеникът по това време е Авиатар,

има предвид, че в действителност, Ахимелех беше първосвещеник. Неистинността на

това твърдение може да бъде разбрано от началото на 1

Samuel 21 и 22.

Има три грешки в два стиха на Марк. Третата грешка

също ще бъдат обсъдени по-късно. Християнските учени имат ясно

призна, че Марк е направил грешка в този текст.

|

Грешки No. 95-96



|

Евангелието на Лука също описва същото събитие с

думи, означаващи, че Давид бе придружен по това време,

когато, както ние току-що показа, че е сам.

|

Грешка No. 97



|

Първото послание до Коринтяни съдържа следната сензори

|

TENCE:


|

И че се яви на Кифа, после на twelve.l

|

Това твърдение е съвсем очевидно погрешно, тъй като един от



дванайсет, Юда Искариотски е починал преди това събитие, което намалява

брой на учениците до единадесет. Марк, следователно, се казва в

Глава 16:

|

Той се яви на единадесетте като те седяха в meat.2



|

Грешки No. 98-100

|

Матей казва:



|

А когато ви предадат, не се безпокойте как

или какво да говорите, защото ще ви се даде в тази

същия час какво ще каже.

Защото не сте вие, които говорите, но Духът на вашия

Отец, Който говори в you.3

|

Лука също така съобщава, това със следните думи:



|

И когато ви заведат в синагогите и

при началствата и властите, да вземе вие ​​не се безпокойте, как

или какво нещо се вие ​​отговори, или какво ще кажете:

За Светия Дух ще ви научи в същия час

какво трябва да say.4

|

Подобно изявление е дадена и в Марк в глава 13.



Отражение на текстовете, които се съдържат в трите евангелия, е, че

Исус обеща на учениците Си, че каквото и да казва, че на длъжностните

|

водители ще бъдат вдъхновени да ги чрез Светия Дух, който от своя страна



означаваше, че думите им не са техни собствени думи, но и на

Думата на Светия Дух.

Това твърдение е доказано, че е неправилно, в светлината на след-

измуча пасаж от книгата Деяния на апостолите:

|

И Павел, усърдно гледат на съвета, каза Men



и братя, съм живял в съвършено чиста съвест пред

Бог и до днес.

И първосвещеник Анания им заповяда

застана до него да го ударят по устата.

Тогава Павел му рече: Бог ще те поразява, ти

варосана стена: За седиш да ме съди според закона

и заповядваш да бъда убит, която противоречи на закона?

А ония, които стояха каза Revilest Боже собствена

първосвещеник?

А Павел каза: Аз не знаеха, brethern, че той е

първосвещеник, защото е писано: Да не злословиш

владетелят на твоите хора. "

|

Ако твърдението на Матей и Лука е вярно, си spir-



itual лидер Павел, който се разглежда като равен на статута с показаната

ципите и който се твърди, че е равна на Петър, най-великият

на всички ученици, 2 не може да каже нещо погрешно преди

на council.l Paul собствен допускане до негова вина е достатъчно, за да се докаже

текст неправилно. Ние трябва по-късно показват, че християнските учени

са допуснали наличието на грешка в този текст. От този текст

се появи в три евангелия, това прави три грешки в

текст.


|

Грешки, № 101 и 102

|

В Лука намираме:



|

... В дните на Илия, когато се затвори небето

три години и шест месеца ...

|

и в Посланието на Яков:



|

... И не валя дъжд на земята от пространството на три

години и шест месеца.2

|

Това също изглежда неправилно, тъй като това се разбира от I Kings



че е имало дъжд през третото година.3

От това твърдение има появява в Лука, като се каза от

Исус, а в Посланието на Яков, като изявлението на James

себе си, това, всъщност, това прави две грешки.

|

Грешка No. 103: Исус и Трона на David



|

Евангелието на Лука казва в глава 1:

|

И Господ Бог ще Му даде престола на неговия



баща David:

И той ще царува над дома Яковов навеки,

и царството Му не ще има end.4

|

Това е неправилно поради следните две причини:



|

1. Тъй като Исус, според родословието, дадени от

MaKhew, е потомък на Иоаким, и никой не му descen-

|

в газова може да седне на трона на Давид според отчета



на Пророка Jeremiah.l

2. На второ място, тъй като в миналото знаем, че Исус никога не е

седна на престола на Давид, дори за една минута; нито той е направил

някога управлява над дома на Яков. Напротив, евреите

стана враждебен към него до степен, че те го арестуват и

го взе на Пилат, който го хулят и след това го предаде

на евреите да разпъват.

Освен това е ясно от Евангелието на Йоан, че Исус мразеше

идеята, че е цар, 2, и, освен това, че е невероятно, че

Исус ще мразиш нещо, за което той е изпратен от Бога.

|

Грешка No. 104



|

Ние намираме следния пасаж в Марк:

|

Иисус отговори и рече: Истина ви казвам,



Няма човек, който да е оставил къща, или братя, или

сестри, или баща, или майка, или жена, или деца, или земи

заради мен, и на Евангелието притежава,

Но той получава сто пъти по-вече в това време,

къщи и братя, и сестри, и майки, и де-

Дрен, и земи, заедно с гонения; и в света

дойде вечен life.3

|

И Лука съобщава тези думи в същия контекст:



|

... Който да не получи многократно повече в предварително

изпрати време, а в идващия свят, вечен живот.

|

Това не може да е вярно, защото според техния закон



Християните нямат право да се ожени за повече от една жена. То

следователно би, не е възможно за човек, оставяйки жена си

В името на Исус, за да получи "сто пъти или поне колектор

съпруги в настоящия живот. "

Освен фразата "земи с гонения", е не на място

Тук Исус говори за наградата, която ще бъде дадена на

им от Бога, следователно изразът "с гонения" не е относимо

ните, и не се вписва в контекста.

|

Грешка No. 105: Исус Изцеление на един хванат от Devils



|

Евангелието на Марк описва случай на човек, обладан

от зли духове и да бъде изцелен от Исус, казвайки:

|

И всички дяволи молеха го казва, Прати ни в



свинята, че можем да влезем в тях.

И веднага Исус им позволи. И

нечистите духове излязоха и влязоха в свинете; и

стадото се спусна по стръмнината в sea.l

|

Това е неправилно, поради причината, че евреите не са били



позволява да се съхраняват по свинете, е недопустимо за тях под

закон.


|

Грешка No. 106

|

Матей съобщава, Исус казва на евреите:



|

Казвам ви, от сега нататък ще видите Човешкия Син на човек

седи от дясната страна на силата и идещ в

облаци heaven.2

|

Това е погрешно, защото евреите никога не са виждали Христос идване



в облаците на небето, преди или след смъртта му.

|

Грешка № 107



|

Лука съобщи в глава 6:

|

Ученикът не е над господаря си, но всеки човек



който е перфектен, е, както си master.l

|

Това изглежда е било погрешно, тъй като има много личности



които са имали по-голямо съвършенство от техния учител.

|

Грешка No. 108: Родители: Чест или ги мразя?



|

Следното изявление на Исус е било съобщено от Лука:

|

Ако дойде някой при Мене, и не намрази баща си и



майка, и съпруга, и деца, и братя, и сестри,

да, и собствения си живот, той не може да бъде мой disciple.2

|

Това е, още повече, невероятно да се мисли, че такава забележка



може да са направени от Исус, когато той е казал, упреквайки



Сподели с приятели:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   42


©zdrasti.info 2017
отнасят до администрацията

    Начална страница